O que é exatamente um tradicionalista ?

Antigamente não havia tradicionalistas, porque não havia necessidade de descrever qualquer católico com essa expressão. Todos os católicos aceitavam instintivamente o que uma série de papas havia prescrito como parte da própria profissão de nossa fé: “Admito firmemente e abraço as tradições apostólicas e eclesiásticas e outras observâncias e constituições da Igreja.”

 Mas o que exatamente é um tradicionalista? 

Uma retrospectiva de como as coisas eram antes pode transmitir o significado do termo com mais eficácia do que as tentativas usuais de uma definição formal:

-   Não havia rito de missa prestado nas línguas vulgares do mundo. Havia apenas a língua litúrgica universal de uma Igreja intemporal, como visto na imemoriais rito romano, cujo desenvolvimento orgânico tinha procedido de forma quase imperceptível desde o 5º século, ou nos ritos orientais veneráveis, quase tão antiga, que em grande parte escapou do litúrgica furiosa vandalismo que devastou a principal liturgia da Igreja.

-   Não havia mesas de altar no estilo luterano em nossas igrejas, mas apenas altares altos orientados para Deus, cuja própria aparência despertou o senso de reverência e reverência.

-   Não havia, leigos “ministros da Eucaristia” ou meninas no santuário, mas apenas sacerdotes, diáconos a caminho do sacerdócio e os servidores do altar que eram a principal fonte de geração após geração de vocações sacerdotais , preenchendo os seminários.

-   Não havia música profana durante a missa, mas apenas canto gregoriano ou polifonia, despertando a alma para a contemplação do divino, em vez de bater no pé, bater palmas ou mero tédio.

-   Não havia abusos litúrgicos generalizados. Na pior das hipóteses, havia padres que celebravam a missa tradicional de maneira difusa, mas dentro de uma estrutura rubrica, textual e musical que, no entanto, protegia seu mistério central de qualquer possibilidade de profanação e mantinha a suprema dignidade do culto divino contra a fraqueza humana.

-   Não havia “máfia gay” nos seminários, as chancelarias e o próprio Vaticano, ou predadores clericais que molestavam meninos em todo o mundo, porque as autoridades da Igreja impuseram a regra de que “votos religiosos e ordenação deveriam ser barrados àqueles que são atingidos com más tendências à homossexualidade ou pederastia ... ” ^[1]

-   Não havia seminários vazios, conventos vazios, paróquias abandonadas e escolas católicas fechadas. Havia apenas seminários, conventos, paróquias e escolas cheias de fiéis católicos de famílias numerosas.

-    Não havia "ecumenismo". Havia apenas a convicção de que a Igreja Católica é a única Igreja verdadeira fora da qual ninguém é salvo. Os católicos seguiram os ensinamentos da Igreja de que “[não] é lícito aos fiéis , de forma alguma, ajudar ativamente ou participar da adoração de não católicos” ^[2] e eles entenderam, mesmo que implicitamente, o que o Papa Pio XI insistia: “ Irmãos veneráveis, é claro por que essa Sé Apostólica nunca permitiu que seus súditos participassem das assembleias de não católicos: pois a união dos cristãos só pode ser promovido promovendo o retorno à única Igreja verdadeira de Cristo daqueles que dela estão separados, pois no passado a deixaram infelizmente. À única e verdadeira Igreja de Cristo, dizemos, que é visível para todos e que deve permanecer, de acordo com a vontade de seu Autor, exatamente o mesmo que Ele a instituiu . ” ^[3]

-  Não havia "diálogo". Houve apenas evangelização de clérigos e apologistas leigos com o objetivo de converter-se à verdadeira religião. E havia convertidos, entrando na Igreja em números tão grandes que parecia que até os Estados Unidos estavam se tornando uma nação católica, com 30 milhões de americanos em sintonia com o bispo Sheen todos os domingos.

-   Não havia “carismáticos católicos”, “neocatecumenais” ou outros “movimentos eclesiais” promovendo estranhos novos modos de culto inventados por seus fundadores. Havia apenas católicos, adorando da mesma maneira que seus antepassados ​​com continuidade ininterrupta ao longo dos séculos.

Isso não foi há séculos, mas há meros cinquenta anos.

Assim podemos dizer que um tradicionalista não é nem mais nem menos do que um católico que continua praticando a fé como se as calamidades eclesiásticas do pós-Vaticano II nunca tivessem acontecido.

O fato de existirem católicos que simplesmente continuaram crendo e prestando culto da maneira como os católicos sempre fizeram antes do Concílio, hoje em dia chamados de tradicionalistas, é um sinal inegável de uma crise como nenhuma outra que a Igreja jamais testemunhou.

Aqueles que negam esse fato teriam que explicar porque somente dentro dessa vasta maioria de "católicos" não tradicionalistas, – a fé está constantemente perdendo as pessoas;
– com dez milhões de católicos divorciados e “recasados” no mundo todo;

– nascimentos, batismos, casamentos, conversões e frequência à Missa diminuindo implacavelmente;

– uma rejeição disseminada do ensinamento infalível da Igreja sobre assuntos fundamentais de fé e moral;

– uma perda dramática de vocações sacerdotais e religiosas;
– muitas pessoas caindo completamente na “apostasia silenciosa” como lamentavelmente o Papa João Paulo II anunciou após saudar por tantos anos uma “renovação conciliar".

Ademais, convém dizer que somente dentre a pequena minoria de católicos atualmente denominados tradicionalistas que nenhum dos sinais de declínio supracitado é evidente.

Deste modo, podemos dizer claramente que os tradicionalistas são o futuro da Igreja, como a história de nosso tempo irá registrar quando for escrita.

Isto porque, o tradicionalista é o que todo católico foi outrora, e será quando a crise passar.

(1)   “ Instrução sobre seleção e treinamento cuidadosos de candidatos aos Estados de perfeição e ordens sagradas” [1961])

(2)   Cân. 1251, §1, CIC (1917),

(3)   Mortalium animos (1928), n. 10)

Christopher A. Ferrara

Advogado

Fundador e atual presidente

da Associação Americana de Advogados Católicos

Fonte:

https://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/601-what-exactly-is-a-traditionalist